I Promessi sposi

periodo storico: 1980

autore: NAVONI PIERLUIGI fotografo

geolocalizzazione: Milano

La Compagnia Marionettistica Carlo Colla e Figli di Milano è una delle più antiche ancora attive nel campo del teatro di figura. Oltre alle necessarie tecniche artigianali, la famiglia Colla ha sviluppato per i propri spettacoli anche una forte componente teatrale, sviluppando tecniche di scultura, falegnameria, sartoria, scenografia, parruccheria. La Compagnia, che oggi è guidata da Eugenio Monti Colla quale regista, scenografo e costumista, continua a portare avanti la tradizione delle marionette nella Commedia dell'Arte.

Foto tratta dallo spettacolo

autore: LUNEL GLORIA fotografo

geolocalizzazione: Milano

testo: Negli ultimi trent'anni, la Compagnia ha marcato con i suoi spettacoli più di 80 "piazze" internazionali sia in Europa che in Asia, Oceania e in America, rappresentando spesso l'Italia durante le più importanti manifestazioni marionettistiche. Il repertorio della compagnia è molto vasto: dall'opera lirica (Aida, Nabucco, Il Trovatore, Turandot), al balletto (Excelsior, Petruschka, Sheherazade), al romanzo storico e popolare (Il giro del mondo in ottanta giorni, Guerrin Meschino e ovviamente I Promessi Sposi), fino alla fiaba (Il gatto con gli stivali, Cenerentola, La lampada di Aladino, Alì Baba), alla zarzuela e all'azione coreografica.

MATERIALE DI RICERCA / INTERVISTA

periodo storico:01/04/2011

autore:CORTESI DANIELE ricercatore, JAMOLETTI PAOLO operatore video, ONOFRIO FERDINANDA informatore, ONOFRIO II GIACOMO informatore

geolocalizzazione:Carpenedolo (BS)

Non è solo la famiglia Colla a coltivare la tradizione delle marionette.Giacomo Onofrio fa parte di una famiglia di burattinai nomadi che rappresentavano i propri spettacoli in giro per le piazze del Nord Italia. Ad iniziare questa attività fu suo nonno Giacomo, figlio di circensi; egli iniziò come assistente di baracca del padre, allestendo gli spazi coperti che ospitavano il pubblico. In seguito a problemi medici il padre dovette chiudere l’attività circense; Giacomo dovette trovare un lavoro di ripiego, andando come operaio al Calzaturificio del Garda. Per riuscire a far fronte alle spese mediche occorrende al padre e successivamente alla dipartita della madre, Giacomo decise di riprendere il lavoro di giostraio nel 1972, ricominciando la vita nomadica come gestore di un tiro a segno. Nel 1977 decise di rispolverare i burattini che venivano precedentemente utilizzati nel circo e con l'aiuto del padre rispolverò tutto il repertorio burattinesco familiare: storie, commedie, fiabe e drammi che i loro predecessori recitavano a memoria, e che Giacomo trascrisse in forma di copioni. Continuò a lavorare col trassegno e parallelamente mise in scena gli spettacoli nel periodo invernale e i fine settimana, quando l'attività di giostrai veniva chiusa per il freddo. Nel 1994 Giacomo costruì il suo personale teatro ambulante, con 250 posti, portandolo durante l’estate nelle piazze della Lombardia, particolarmente nelle provincie di Brescia e Bergamo. Da quel momento non ha mai chiuso l’attività, ed insieme a sua moglie girano d’estate nel Nord Italia con il teatro su ruote, mentre per il resto dell'anno lavorano su ingaggio nei teatri e durante le attività sociali. Protagonista delle sue storie è spesso Gioppino, "eroe" popolare bergamasco caratterizzato da tre grossi gozzi sotto il mento. Giacomo ha costruito con le sue mani altri burattini in cartapesta, dalle fatture molto raffinate, con i quali svolge attività didattica nelle scuole elementari e materne.

FOTOGRAFIA / REPORTAGE

periodo storico:febbraio 1982

autore:SCIFO VITO fotografo

geolocalizzazione:Milano

L’istituzione del Piccolo Cottolengo risale al 1933, anno in cui Don Orione si occupò di ristrutturare un cascinale fatiscente per utilizzarlo come casa d’accoglienza per disabili e orfani. La struttura fu sin dall’inizio molto attiva nel territorio, e in poco tempo vi si radunarono oltre un centinaio di bisognosi, rendendo necessaria la progettazione di un ampliamento strutturale. Nel 1940 fu inaugurata la prima ala dell’attuale struttura, che permise di aumentare la capienza di 300 posti. Durante il fascismo il personale del Piccolo Cottolengo nascose numerose persone perseguitate a causa delle leggi razziali: le cantine divennero rifugio per intellettuali ed ebrei. Nel 1948 venne inaugurata la seconda ala, nella quale la struttura accolse circa ottanta piccoli mutilati di guerra; negli anni ‘60 venne aperto un nuovo padiglione destinato alla scuola medico-pedagogica. Finita l’emergenza dovuta alla guerra, la struttura si occupò di accogliere motulesi e geriatrici. Attualmente la struttura annovera anche il reparto di fisioterapia con annessa piscina, un nucleo dedicato ai malati di Alzheimer. e due a persone disabili.

Testo a stampa

periodo storico:edito nel 1937

autore:Ciardo Manlio

geolocalizzazione:Milano

Alessandro Manzoni non era un filosofo, ma si interessò allo studio e all’analisi delle correnti filosofiche del suo tempo, ricercando una conciliazione tra filosofia morale, religione e storia. In quel particolare periodo storico vi fù la crisi dell’Illuminismo, le posizioni liberali degli idéologues e il rigorismo dei giansenisti, e il Manzoni si interrogò sulle responsabilità storiche del pensiero filosofico etico in relazione al contesto politico. Nella sua opera “Storia della colonna infame” Manzoni racconta una catastrofica vicenda giuridica, un processo tenuto a Milano durante la peste del 1630 contro due presunti untori, accusati ingiustamente da una popolana.

Tale vicenda viene messa in parallelo, nella narrazione, con la catastrofe naturale: filosoficamente parlando, riprende le opinioni di Voltaire e Jean-Jacques Rousseau a sul mutismo di Dio, sulla giustizia, sullo scandalo del male. L’approfondimento di tali correnti filosofiche portò il romanziere a interrogarsi sugli errori del fanatismo come causa di assurdità giudiziarie, e sulla effettività della Provvidenza: il pensiero che, di fronte all’orrore, «si trova con raccapriccio condotto a esitare», dice Manzoni all’inizio della Colonna, «tra due bestemmie, che son due deliri: negar la Provvidenza, o accusarla». Questo tema si ritrova anche ne I Promessi Sposi.

Ciardo Manlio in quest’opera ci fornisce un quadro del pensiero filosofico dell’epoca, trattando il tema da un punto di vista organico affrontando concetti e problemi ponendoli in rapporto di reciproca convergenza. Sia a livello logico, che di documentazione storica, Manlio tratta i temi utilizzano una prospettiva innovativa che consiste nell’idea dell’atto-coscienza, ovvero del giudizio storico filosofico, come intrinseco appello etico-dialettico al termine ideale di un dover essere eterno.

periodo storico:1891

autore:Francesco Confalonieri

geolocalizzazione:Lecco

L’Abate Antonio Stoppani voleva fare di Lecco un simbolo nazionale di cultura. Ammirava tantissimo Manzoni ed ebbero anche in comune degli amici,tra i quali l’Abate Natale Ceroli che fu assistente culturale dello scrittore. Ceroli raccontò a Stoppani episodi condivisi con lo scrittore, apparsi poi nel libro di Stoppani “I primi anni di A. Manzoni”. Nel 1885, in occasione del centenario dalla nascita di Manzoni, Stoppani costituì un comitato e realizzò un appello nazionale per la costruzione del monumento allo scrittore, quale riconoscimento da parte della famosa città “su quel ramo del lago di Como”. All’appello risposero tante personalità, tra le quali l’imperatore del Brasile Don Pedro II d’Alcantara, che con Manzoni intrattenne un rapporto epistolare lungo un ventennio. Vennero organizzate diverse iniziative per raccogliere i fondi necessari per la realizzazione del monumento, tra le quali eventi e concerti. Il manifesto per raccogliere fondi, scritto dallo stesso Stoppiani, recitava: “Né il ricco reputi troppo generoso il suo oro, né il povero troppo meschino il suo soldo!”. La realizzazione dell’opera fu affidata allo scultore Francesco Confalonieri. Il monumento a Alessandro Manzoni a Lecco fu inaugurato l’11 ottobre 1891 e Giosuè Carducci lesse un testo di Stoppani, che nel corso della realizzazione era venuto a mancare.

musica a stampa. Spartito della romanza introduttiva.

periodo storico:1873 (data presunta)

autore:Cav.re Amilcare Ponchielli

geolocalizzazione:Milano

Nato a Paderno, Ponchielli ebbe la prima istruzione musicale dal padre. A soli nove anni superò l’esame di ammissione al Conservatorio di Milano, nel quale conseguì il diploma con il massimo dei voti. Divenne maestro sostituto al teatro Concordia di Cremona e organista della chiesa di Sant'Imerio, e intanto compose le sue prime opere. Le sue prime composizioni teatrali, tra i quali I promessi sposi, non ebbero un grande successo.